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坚守传统技艺!看“船拐子”的非遗人生

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2021-03-25

  会员代表作交流发言。  冀国强对市统战理论研究会全面加强自身建设、组织会员开展理论研究取得的成果给予充分肯定。他指出,要以习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想为主线、以学习宣传贯彻《条例》为重点推进统战理论研究,更好发挥“思想库”“智囊团”“宣讲队”作用。要认真学习《条例》,坚持用马克思主义立场观点方法开展研究,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,始终保持正确政治方向。

  2020年新冠肺炎疫情暴发时,很多医护人员义无反顾地救治患者,他们的奉献精神令人感动。我写了一首歌《逆行者》表达对他们的感谢和敬意。热爱音乐的他不仅帮我反复推敲词曲,而且更加坚定了将来当科学家,为社会作贡献的理想。  每个孩子都是一个独特的世界,需要父母去发掘、探究并采取正确的打开方式。陪伴和交流,耐心和鼓励,关爱和感恩,就是打开孩子世界、开启成长之门的一串钥匙。

  在基层工作多年,我对这句话有了更深的体会。”越秀区六榕街道党工委书记张慧敏说,六榕街道60岁以上老人超过万人,困难群众也有不少。在社区微改造过程中,党员干部始终把群众利益放在第一位,不断征集意见,调整方案,建成了全市首批颐康中心及10分钟优质养老服务圈。  本报呼和浩特3月19日电(记者翟钦奇)党史学习教育中央宣讲团宣讲报告会19日上午在内蒙古自治区呼和浩特市举行。中央宣讲团成员、中央党校中共党史教研部主任罗平汉作宣讲报告。

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  姜纪国经验丰富,深受观众喜爱 吴建勋 摄  中新网湖州12月24日电(施紫楠吴建勋)“花古莲船一盏灯,三朵莲花打造成;上蓬打造乾坤项,下扎荷花利船身……”伴随手中“连响”的挥动和节奏,姜纪国一人主唱,众人帮和,一场旱船舞表演瞬间点燃现场。   旱船舞,旧称“舞龙船”“彩船”“花龙船”“八仙船”等,是一项根植传统生活的民间舞蹈。 年近花甲的姜纪国,是浙江省湖州市安吉县梅溪镇龙翔社区旱船队的“船拐子”,也是浙江省级非物质文化遗产“梅溪旱船”的传承人。   姜纪国正在旱船上仔细描绘吴建勋摄  梅溪镇的传统旱船舞,起源可追溯到清代。 据姜纪国介绍,20世纪五六十年代,梅溪境内村村有旱船队,年长的男子几乎个个会唱船歌,当地老百姓在干活时也常会摇起来、唱起来。

  跳舞时,锣鼓咚咚锵,鞭炮家家放,祈求来年的好兆头,一派热闹喜庆的场景。 姜纪国18岁时被旱船舞深深吸引,拜师学艺,自此与旱船舞结下不解之缘。   40多年来,姜纪国和同伴孜孜不倦走乡间,既是演员,又当搬运工。 姜纪国还要负责“舞美”,为船队亲手扎精致旱船。 尽管很费周折,但他却乐此不疲。   姜纪国和同伴们既是演员又当搬运工吴建勋摄  姜纪国担任的“船拐子”,是旱船舞表演的“灵魂人物”,不仅要负责说唱,还要指挥船队的舞蹈队形、动作。

旱船歌传统曲目有数十种之多,歌词合辙押韵,通俗易懂,多为即兴表演,极其考验功底。   “旱船艺人要有丰富的知识,在‘拜门子’的时候经常会碰到一些‘行规’。

比如说在一户做手艺的人家里唱,对方会问你这门手艺的‘祖师爷’是谁。

如果你答不出来,他就会把旱船扣下……”说起旱船舞,姜纪国头头是道。   姜纪国告诉记者,旱船舞表演从不缺观众,有时一唱就是好几个小时,“唱得好,观众还不肯走,你就必须续唱。 要是恰好碰上另一班玩船的,那两个旱船队一定要争个高下。 ”  流传数百年的旱船舞重回乡间吴建勋摄  如今,流传数百年的旱船舞在没落了一段时间后重回乡间。

姜纪国直言一切多亏了乡村传统文化振兴。   姜纪国带领的这支旱船队便是龙翔社区2006年组建的,从起初的4条旱船增加到如今的几十条。 此外,社区还专门成立了旱船工作室和旱船非遗展陈馆。   几乎每个星期,姜纪国都会来到当地小学,为孩子们创作编排小旱船舞蹈,教他们学习划船、荡船等基本知识和技巧,并收集上百首民间旱船歌谣,一首首地教孩子们传唱。

(完)。

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  对于“基金圈逐渐饭圈化”,澎湃新闻援引一位公募基金渠道人士的观点指出,“很多新投资基金的,都是年轻人,他们习惯于饭圈那套文化”。《都市快报》评论也指出,基金经理“爱豆化”,实则是基民群体的“年轻化”。与此同时,年轻的新基民对基金经理的追捧也引起了市场的担忧。一些业内人士认为,把“饭圈”的狂热和冲动带入崇尚理性的金融圈,恐有隐患。

  最近,《人民日报》刊发“四问校外培训乱象”系列报道,就校外培训是“做教育,还是做生意”“教知识,还是教套路”等进行深入剖析,探讨校外培训行业健康发展之道。

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